أخبار عاجلة
الرئيسية / كتب اساسية / كتاب انسان المؤمنين وانسان الملحدين

كتاب انسان المؤمنين وانسان الملحدين

الباب الأول – الأدلة علي بطلان الزعم بأن الإنسان أصله قرد

الباب الأول الأدلة علي بطلان الزعم بأن الإنسان أصله قرد     علم التشريح حجة علي بطلان هذا المذهب وسخافة القائلين به:   إنك أيها المدعي لتري الفرع أنقص من الأصل بالحس، هذا البغل فرح الحمار والحصان وهو أنقص منه لأنه فقد المبيض (تجويف في الرحم يكون به التوالد) وتري …

أكمل القراءة »

الباب الثاني – لا تنبشوا القبور في عصور النور فتفتحوا أبواب الشرور

الباب الثاني لا تنبشوا القبور في عصور النور فتفتحوا أبواب الشرور   أفق العقل:   إن الله- سبحانه وتعالي-خلق الإنسان مفكرا عاقلا؛ فيعمل في جلب ما ينفعه في عالم الكون والسعادة من قوت؛ ولباس، ومسكن حفظا لصحته أو استرجاعا لها إذا ألم بها السقم؛ وخلقه مفكراً ليبحث بعقله في الغاية …

أكمل القراءة »

الباب الثالث – أصحاب المذاهب والمضلة والآراء الفاسدة والعقائد المفسدة

الباب الثالث أصحاب المذاهب والمضلة والآراء الفاسدة والعقائد المفسدة     دعاة الصلاح والإرشاد: إن كثيراً من الناس يدَّعون الصلاح، والتقوى، والعلم، والإرشاد ونواصيهم في قبضة إبليس يوسوس إليهم بالأكاذيب والأباطيل فيقولون على الله ما لا يعلمون، وقد يبلغ الغرور بالرجل منهم حتى يعتقد أنه نافع، وضار، ومقدّم ومؤخّر، ومتكلم …

أكمل القراءة »

الباب الرابع – الإنسان وما أدراك ما الإنسان؟!

الباب الرابع الإنسان وما أدراك ما الإنسان؟!   الإنسان ملك وأعلى وحيران وأدنى وشيطان وأضر :   الإنسان حيوان كيفا وضروريات، ملك مقاما وخصوصية، إن كان مسلما عارفا، وتحقق نسبه، وعمل بالقرآن. وهو إبليس حظا وهوى إن جهل واستغنى. الإنسان قطب مدار العالم إلى أدنى مراتبه . ينتهي إلى ما …

أكمل القراءة »

الباب الخامس – مواجيد في الإنسان

الباب الخامس مواجيد في الإنسان للأمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم   الإنسان هيكل من طين فيه نفخة من رب العالمين       أيا أيها الإنسان من طين                      تكونت كي ترأي مظاهر أسراري ومن نطفة أنشئت آيا جلية                    وصرت بمحض الفضل حصن قرار تدبر فأنت الطين والماء فاشهدن             …

أكمل القراءة »

يا أيها الماء المهين من الذي سواك

  يا أيها الماء المهين من الذي سواك يا أيها الماء المهين من الذي سواك    ومن الذي في ظلمة الأحشاء قد ووالاك؟ يا نطفة بقرارها قد صورت             من ذا الذي بحنانه أشاك؟ يا صورة من حسنة قد جملت           من ذا الذي بجماله حلاك؟ يا أيها الإنسان صرت مقرباً             فمن الذي …

أكمل القراءة »

حقائق الإنسان

  حقائق الإنسان “الحس”   يا حس في الملكوت كم أونست                   بالوجه في نور الصفا ووجهت يا حس كنت مواجها بعوالم             من نوره الأعلى بها خصصت يا حس يوم العهد حيث ” ألست” قد    بايعت مختاراً وقد عوهدت أهبطت بعد مشاهد قدسية                حتى إلي دار الفنا أنزلت كيف التسلي بعد …

أكمل القراءة »

بدء الحقيقة الإنسانية

بدء الحقيقة الإنسانية   في هيكلي الآي تجلي للمرادينا                   في جوهر النفس أسرار لعالينا صوغ اليدين نعم رسمي تلوح به       شمس التجلي لأفرادٍ وراضينا في البدء كنت ضيا معناه متحداً         في القدس منفرداً أدعوه آمينا من قبل نشأتي الأول أواجهه            من غير حجب ونور القدس نادينا بدءاً أنا صورةٌ …

أكمل القراءة »

عناصر الوجود الإنساني

عناصر الوجود الإنساني   أنا أنا من نطفة من طين                 من نورك العالي لدي التعين آي العجائب فوق عقلي حكمة           أوجدتني لعمارة التكوين أظهرت أوصاف المعاني للنهي                  حتى تحير عقل كل أمين جمعت أضداد الوجود بأسرها           في هيكل بادٍ تراه عيوني ماء ونار بل تراب والهوا               جمعت بقدرة ذي الجلال …

أكمل القراءة »

مقتضيات الوجود الإنساني

  مقتضيات الوجود الإنساني   هيكلي في وجوده التعييني                  مقتضاه يدعو ظهور بطوني بين نوعين من علو وسفلٍ                  حيث وسط بنص حكم الدين حيطتي ظاهراً هي السور تقتصي                  أنني صورة لمعني الشئون تدع نفسي لمقتضاها لأني                  يتجلي بمظهري تمكيني قلبي الأفق بالأواسط دوماً                  يرتقي بالشئون رتب اليقين ذاك معني ظهور …

أكمل القراءة »

اطوار الوجود الإنساني

اطوار الوجود الإنساني   تطورت في أدوار أول نشأتي              وكنت ضياء مشرقا في الحظيرة وفي سر أطوراي بيان لآله                 تحلي بمعني غيب سدرة صورتي أدور في سر التجلي تنقلي                  وحولي نور الوجه من غير حيطة علَّي لقد صلي وفي الغيب محتدي                  صلاة بها أخرجت من قاف رتبتي ولم أك في …

أكمل القراءة »

من المضنون في رمز آدم

من المضنون في رمز آدم   علي أحسن التقويم صغت حقيقتي                   وأبدعتني مثلاً بسر الحكمة وجملتني بالآي أظهر خفيها                لأشهد سر البدء في سور رتبتي تفضلت بداءاً اصغتني بيديك في          مقام حنانٍ من واطف رحمة فأظهر لروحي سر بدئي أولا               لأشهد بالعينين حكمة نشأتي بنعمتك الأولي لدي البدء سيدي            تفضل …

أكمل القراءة »