أخبار عاجلة
الرئيسية / كتب الصوفية والتصوف / كتاب الصوفية والتصوف

كتاب الصوفية والتصوف

الباب الاول – من هم الصوفية

الباب الأول من هم الصوفية   معني كلمة الصوفية :- إن هذا اللفظ لا دليل لغويا يدل على أنه مشتق من الاستصفاء، ولا من الاصطفاء، ولا من الصف، ولا من الصُفة نسبة لأهل الصفة، ولا من الصوف، والظاهر أن مدلوله فعل ماض مبنى للمجهول خبرا عن صفاء قلب من سمى …

أكمل القراءة »

الباب الثاني – في علوم الصوفية وأحوالهم

الباب الثاني في علوم الصوفية وأحوالهم الفصل الأول: تعريف علم التصوف   التصوف عطر للنفس يزكيها، وشعاع للروح يلطفها، ونفحات للحس يرهفه، وومضات للعقل يضيئه ويهديه، وهو الغذاء الروحي لكل نفس، والقبس الإلهي المضيء لكل قلب، الخصيصة الإنسانية التى استجابت لآدم وتاب من معصيته فتاب الله عليه. جاءت رسالات الله …

أكمل القراءة »

الباب الثالث – من أسرار الصوفية فى العلم والإيمان

الباب الثالث   من أسرار الصوفية فى العلم والإيمان   الفصل الأول: حاجة المجتمع إلى علم الآخرة وعلمائها   إن احتياج المجتمع إلى العلم والعلماء فوق احتياجه ‘إلي الخبز والهواء والماء، وليس العلم الذي هو ضروري للإنسان ما يحصله لينال به جاها فى دنياه، ومنزلة عند الوزراء والأمراء، وتيسير لكمالياته، …

أكمل القراءة »

الباب الرابع – طريق الصوفية فى المعرفة

الباب الرابع طريق الصوفية فى المعرفة   الفصل الأول: معرفة الله تعالي   مفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس، كما قال تعالى: (فصلت:53). وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من عرف نفسه فقد عرف ربه)(رواه أبو المظفر بن السمعاني عن يحيي بن معاذ الرازي، وقال النجم قلت وقع في: …

أكمل القراءة »

الباب الخامس – في الذكر وأنواعه وروابطه  

الباب الخامس: في الذكر وأنواعه وروابطه   الفصل الأول : أنواع الذكر   ولما أن تفضل علينا سبحانه بهذا الفضل العظيم، فجعلنا من أمة من فضله على جميع الرسل، وأزال عنا الحرج والضيق، وتفضل سبحانه فنادانا نداء القريب بقوله سبحانه: (الأحزاب: 41-44). الذكر إما بالقلب، وهو الذكري، وإما باللسان وهو …

أكمل القراءة »

الباب السادس – عبارات أئمة الصوفية فى التوحيد

الباب السادس:  عبارات أئمة الصوفية فى التوحيد الفصل الأول: التوحيد هو تمييز الحادث من القديم   يروي أن الجنيد قال: التوحيد هو فرق القديم من الحادث فى الوقت، أعني: أنه لا يلزمك اعتبار القديم أن يكون محلا للحادث، ولا الحادث أن يكون محلا للقديم، ويلزمك أن تعرف أن الله قديم، …

أكمل القراءة »

الباب السابع – عقيدة الصوفية فى الإيمان

الباب السابع:  عقيدة الصوفية فى الإيمان الفصل الأول: تعريف الإيمان   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بالله وملائكته وكتبه)  (رواه النسائي أبي هريرة وأبي ذر رضى الله عنهما). الإيمان اصطلاحا هو التصديق، أما بخصوص أصوله المطابقة للشرع الشريف فله مواضيع هامة، واعتراضات كبري، فالمعتزلة يتمسكون بأن الإيمان …

أكمل القراءة »

الباب الثامن – مذهب الصوفية فى المحافظة على الحكمة

الباب الثامن مذهب الصوفية فى المحافظة على الحكمة الفصل الأول: لكل مقام مقال   لا عصمة إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن لم يأتم به هلك وأهلك، ومع أنه صلى الله عليه وسلم كانت أحواله وأقوله وأعماله هي خالص المحبة الروحانى  ة، والسكينة الإلهية، فإنه صلى الله عليه …

أكمل القراءة »

الباب التاسع – مشاهد الصوفية فى حكمة تقدير المعاصي

الباب التاسع: مشاهد الصوفية فى حكمة تقدير المعاصي الفصل الأول: قدر المعاصي سبحانه ليجمل عباده المطلوبين بما يحبه منهم   لا أشك أن من يقرأ هذا العنوان تنزعج نفسه، ولكني على يقين أنه لا يلبث إلا ريثما يطالعه فيفقه ما أريد، ويشكر الله سبحانه وتعالى على خفي لطفه بمن سبقت …

أكمل القراءة »

الباب العاشر – وصايا للسالكين طريق رب العالمين

الباب العاشر:  وصايا للسالكين طريق رب العالمين الفصل الأول: أصل سعادات الإنسان   لكل حي من الأنواع سعادة ألهم سبل الوصول لنيلها، فعاشت الأنواع الحية فى هناء، يمثل كل فرد منها مملكة عظيمة، لأنه لا يحتاج إلى غيره من أفراد نوعه، ولا إلى الأنواع الأخرى، إلا الإنسان، فإن له سعادات …

أكمل القراءة »

الباب الحادي عشرى – أسباب تنوع الأفكار عند الصوفية

الباب الحادي عشر: أسباب تنوع الأفكار عند الصوفية الفصل الأول: الإنسان خلق وسطاً   الإنسان كله عجب، خلقه الله وسطاً بين عالم ملكه وملكوته، فهو بمادته واحتياجه حيوان فى رتبته بحسب كمالياته، ومن حيث قواه النفسانية ملك روحاني، يفيض أنهار الرحمة والحنان، والخير والعرفان، أو شيطان أبلس إلى أرض الفساد، …

أكمل القراءة »

الباب الثاني عشر – أصول الفضائل والخلق والتخلق

الباب الثاني عشر أصول الفضائل والخلق والتخلق الفصل الأول: أصول الفضائل   وهي العقيدة الحقة، التى ينتج عنها كل خير فى الدنيا والآخرة، ومأخذها القرآن والسنة, والعبادة بإخلاص لله تعالى، التى ينال بها الإنسان السعادة فى الدنيا والآخرة، ومأخذها عمل رسول الله، والأئمة الهداة بعده. والأخلاق الجميلة، بحسب ما تقتضيه …

أكمل القراءة »

الباب الثالث عشر – الفرق بين أحوال الصوفية الهداه ومسالك المتصوفة الغلاه

الباب الثالث عشر:  الفرق بين أحوال الصوفية الهداه ومسالك المتصوفة الغلاه   الفصل الأول: مشروعية ترك الأسباب والعكوف فى الزوايا   إن ترك الأسباب فى السلوك ثقة بمسبب الأسباب، وتوكلا على الله تعالى، إذ لم يكن للمريد عائلة يتعين السعي عليها، سبيل من سبل مجاهدة النفس، وكان فى مسجد رسول …

أكمل القراءة »

الباب الرابع عشر – أصول آداب أهل الكمال من السادة الصوفية وآل العزائم من أهل المقامات العلية

الباب الرابع عشر:  أصول آداب أهل الكمال من السادة الصوفية وآل العزائم من أهل المقامات العلية   الأدب معلوم عند أهل الدنيا، وهو تحصيل ما به يكون الإنسان نابه القدر، مؤهلا لمجالسة الملوك، ولتولي أعمالهم الخاصة والعامة، ولا يبلغ تلك الدرجة منهم إلا من حصل أخبار السابقين، وحوادثهم وآدابهم وحفظ …

أكمل القراءة »